三、梭戛三眼箫艺术（省级）

梭戛“箐苗”三眼箫艺术自古以来就流传于梭戛“箐苗”社区12个村寨，历史悠久，其真正起源已经无法考究。从“箐苗”三眼箫吹奏的曲目上可以推断：梭戛“箐苗”三眼箫艺术是伴随着“箐苗”的产生、繁衍、发展而逐步丰富起来的，由一代又一代“箐苗”民间吹奏者不断创作、积累而成，是集体智慧的结晶。

“箐苗”三眼箫，属箫类竹管乐器，形状像汉族乐器洞箫(也称为苏笛或竖笛)和西洋乐器黑管，但独特之处是仅有三个音孔，且其管粗细长短不一。它的制作是取一段长短粗细不拘、只要有七个节的竹管，以竹管根端为上端，向下于背面1.5厘米处削成一个斜吹口，于正面3厘米处凿一个发音孔。发音孔以上左右开剖为吹气叉口，于叉口内嵌一片竹制的薄簧片，簧片遮去发音孔1/4，两侧用稻秸或麦秸竖嵌封严，能吹响后，按一定比例于正面凿两个音孔，于两音孔之间的背面凿一个音孔即成。

三眼箫的吹奏，以口含顶端叉口，下巴紧贴斜吹口，左手中指按正一孔，右手中指按正二孔，拇指按背孔，向叉口内吹气振动簧片而发音，闭开音孔而成律。三眼箫设置三孔音是根据“箐苗”的民歌音调，主要是在男女青年相互表达爱慕之情时吹奏，现亦在一般情况下抒发表达自己的情感。

梭戛“箐苗”三眼箫从形制到曲目，古朴、特殊的演奏技巧，代表着“箐苗”人民怡情养性、寄情抒情的生活方式，表现出关爱自然、热爱生活的人文精神。它所形成的独特的文化记忆，对“箐苗”文化史、艺术史乃至“箐苗”人的精神、气度、品格、行为产生了持久而广泛的影响，它是“箐苗”文化的杰出代表。

“箐苗”没有自己的文字，其口头文学成为其传承历史文化的主要方式之一，而三眼箫又是他们将音乐与口头文学结合的典范，在怡情养性、寄情抒情的同时，以音乐的方式传承历史。在历史学、人类学等学科研究中具有不可替代的作用。

以三眼箫为代表的“箐苗”传统器乐文化，是千百年来“箐苗”文明积淀的结果，在振奋民族精神、增强民族凝聚力，促进社会安定团结方面，有着极为重要的作用，对民族精神、思想、感情、意志、行为等都有着巨大的影响。保护“箐苗”三眼箫，对丰富梭戛“箐苗”社区居民的文化生活，促进人的全面发展，建设和谐社区，都将起到重要的推动作用。

三眼箫独特的三孔吹奏，除了在音乐中体现审美外，还有一种民族情感的体验。这种情感的体验，使人产生感情上的共鸣，犹如异乡的人对“乡音”所产生的特殊感情一样。