一、梭戛长角苗染色服饰（国家级）

梭戛长角苗彩色服饰以女装为主，女装上衣为对襟交领窄袖平摆燕尾式。前襟齐腹，后片长至膝弯与裙齐。彩色服饰主要分为蜡染彩绘服饰和刺绣服饰两种。蜡染彩绘服饰上衣多数前襟（对襟）两袖后背为蜡染彩绘，色调以黑红、黄、橙色为主，大襟为蜡染彩绘、挑花相混合，色调以鲜红、黄、橙色为主；少数前襟两袖为黑白蜡染，后背为蜡染彩绘，色调与前面的相同。刺绣服饰上衣主要分为全刺绣服饰和蜡染挑花刺绣服饰。全刺绣服饰上衣前襟两袖后背后片为刺绣，色调以黑红、鲜红、黄、橙、蓝为主。蜡染挑花刺绣服饰上衣为在黑白蜡染的基础上间以少数挑花刺绣，色调以红、黑、白为主。

裙为褶裥式，上部五至七寸为蜡染，下部分八道饰以挑花连续性横结图案，宽不及一寸，黑底麻质（现多用青棉布），裙长至小腿。着装时前戴黑色圆形羊毛毡挂兜围腰（童装改用刺绣围腰），可盛物、暖手，挂兜围腰胸带上配系白布挑花手巾若干；颈带铜质项圈；绑腿为羊毛毡制，脚穿翘头船形高腰皮底绣花鞋绣花布凉鞋。头饰为头上戴一长约1.5尺的木角，平时不盘发，盛装时再在长角上盘上长发（或毛线，或长法与毛线混合），形成巨大头髻（重约2公斤）。

梭戛“箐苗”彩色服饰（主要是女装）保存着许多古老的文化风俗信息，其核心和灵魂，是妇女们的纺纱织布、蜡染、挑花刺绣艺术，特别是原始古朴的彩色蜡染艺术，一直保留到今天不变，成为梭戛“箐苗”文化艺术中的瑰宝。这些艺术变成了服饰上极其丰富的图案、线条和种种表意、象征的符号，构成了箐苗文化的重要内容。本民族的长者可以从服饰蜡染刺绣图案及变化多姿的纹样中，解读出每一种图案的含义，每一根线条所象征的内容，从中读出民族历史上的战争与生产、崇拜与禁忌，乃至民族迁徙过程、重大事件、神话传说等等，可以说梭戛“箐苗”彩色服饰上的蜡染刺绣是一种隐喻性的民族文字和民族的史书。

同时，作为一种族群识别的标识，梭戛“箐苗”彩色服饰是最能代表该民族特征的文化遗产，她无处不在向世人昭示：我们是苗族，我们来自黄河之滨、长江之畔，我们长途迁徙，历尽艰辛，我们有自己独特的文化……正是在这样的心态之下，苗家人才倾其心血去染，去画，去绣，去展示她们的情结。

梭戛“箐苗”没有自己的文字，其历史文化是靠口头文学和服饰艺术来表达的。他们不仅将历史传统倾注于口头文学中，更倾注于服饰艺术之中，主要表现在蜡染刺绣图案里，以服饰再现历史，成为“箐苗”传世的“无字史书”，在历史学、人类学等学科研究中具有不可替代的作用。梭戛 “箐苗”彩色服饰艺术创造了许多独特的文化元素，具有很高的审美价值，不但为本乡本土的群众所喜爱，还受到海内外朋友的高度赞赏。保护“箐苗”彩色服饰艺术，就是保护全国的、世界的和民族的遗产，对树立“箐苗”文化主人的意识，提高民族的自信心和自尊感，有重要的价值意义。